Autor: Diana María Leal Gantiva

  • El IDPC y Camacol amplían el apoyo a municipios afectados por el sismo del 10 de agosto

    El IDPC y Camacol amplían el apoyo a municipios afectados por el sismo del 10 de agosto

    El Instituto Distrital de Patrimonio Cultural, IDPC, anunció que extenderá sus jornadas de asistencia técnica a cinco municipios afectados por el sismo del pasado 10 de agosto, con el propósito de evaluar los daños en bienes patrimoniales y aportar a los procesos de recuperación.

    Lo que inicialmente estaba previsto como una jornada de voluntariado en Quimbaya y El Cairo se amplió a Salamina, Manizales y Montenegro, luego de identificar nuevas necesidades en territorio.

    Desde el 24 de agosto, profesionales y voluntarios del IDPC se han desplazado desde Bogotá para inspeccionar inmuebles y elementos patrimoniales que resultaron afectados por el movimiento telúrico.

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    El trabajo ha incluido visitas técnicas, levantamiento de información y valoración de los daños, con lo que se establecerá cuáles son las necesidades de cada inmueble para aportar los insumos que permitan definir futuras intervenciones de restauración, adecuación o reconstrucción, teniendo en cuenta sus características arquitectónicas, históricas y culturales.

    De acuerdo con el director del IDPC, Diego Parra, “el propósito de las jornadas consiste en identificar los daños de los inmuebles patrimoniales, establecer las necesidades de intervención y generar los insumos técnicos que permitan avanzar de la evaluación de la emergencia a la estructuración de proyectos”.

    Se avanzará en la evaluación de bienes patrimoniales afectados

    En Quimbaya, los equipos realizaron inspecciones en lugares como:

    • La Basílica Menor
    • La Hacienda Cafetera Villa Nora
    • El Cementerio Central
    • La Casa de la Cultura, centros culturales, colegios y monumentos ubicados en el espacio público.

    Así mismo, la labor también se extendió a Salamina, Manizales, Montenegro y El Cairo, donde fueron revisados inmuebles patrimoniales como:

    • La Iglesia de Montenegro.
    • La Iglesia de Salamina
    • La Casa Deguello.
    • La Casa de la Cultura de Salamina.
    • La Casa de las Muñecas de Manizales.
    • La Casa Rafael Pombo.
    • La Iglesia Los Agustinos.

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    Adicionalmente, desde el 24 de agosto, un grupo de voluntarios liderado por el director del IDPC inició una nueva fase de valoración en El Cairo, un municipio que hace parte del Paisaje Cultural Cafetero, que solicitó el acompañamiento del Instituto para obtener información que ayude a determinar los niveles de intervención y protección de sus bienes.

    IDPC y Camacol suman esfuerzos para la recuperación

    La presencia de los equipos técnicos en la región también permitió establecer una alianza con la Cámara Colombiana de la Construcción, Camacol, para combinar la experiencia del IDPC en patrimonio con la capacidad de gestión y logística del gremio para apoyar las evaluaciones y las siguientes fases de recuperación.

    Entre las acciones de Camacol está facilitar el traslado, hospedaje y alimentación de los profesionales, además de promover la coordinación con las autoridades locales y convocar a empresas de la región que puedan participar en las etapas posteriores de reconstrucción.

    “Desde nuestras empresas afiliadas, lo que hacemos es recolectar esfuerzos y recursos para poder trasladar los equipos técnicos y garantizarles el despliegue táctico que deben tener con la Secretaría de Planeación del respectivo municipio o ciudad”, señaló Edwin Chiriví, gerente de Camacol Bogotá y Cundinamarca.

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    La articulación también busca determinar qué inmuebles requieren atención prioritaria, cuáles pueden ser recuperados y qué medidas deberán contemplarse durante una eventual reconstrucción.

    Para el gremio, los valores arquitectónicos, urbanísticos e históricos identificados por los expertos serán un criterio central para definir las acciones de protección.

    Bogotá aporta conocimiento para la recuperación del patrimonio

    El IDPC anunció que mantendrá las jornadas de voluntariado y organizará nuevos turnos de profesionales para continuar con la elaboración de diagnósticos e insumos técnicos.

    Estos documentos serán utilizados por las administraciones locales para avanzar hacia proyectos de restauración, recuperación o reconstrucción.

    “Continuamos comprometidos llevando ayuda y respaldo para la protección y recuperación del patrimonio cultural. Bogotá pone su conocimiento al servicio de los territorios y seguirá acompañándolos con miras a la etapa de reconstrucción”, concluyó el director Diego Parra.

  • El Chorro de Quevedo: la historia detrás del rincón más emblemático de La Candelaria

    El Chorro de Quevedo: la historia detrás del rincón más emblemático de La Candelaria

    El Chorro de Quevedo, ubicado en La Candelaria, es quizá uno de los lugares más conocidos y visitados del centro histórico de la ciudad, esto porque allí se encuentra el punto cuyas calles transportan al origen de la capital.

    Se dice que durante la fundación de Santafé, hoy Bogotá, mientras Gonzalo Jiménez de Quesada trazaba los límites y las calles de la ciudad, escogió el Chorro como punto inicial para sus planos de la ciudad colonial.

    Para rememorar este hecho, se escribió en la fachada de una de las casas la fecha de fundación de la ciudad: el 6 de agosto de 1538.

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    Thibsaquillo y el asentamiento Muisca

    Dicha fundación se realizó con la instalación de 12 chozas y una iglesia en un territorio que, según explica Luis Alfredo Barón, historiador del Archivo de Bogotá, ya estaba habitado por los Muiscas que dominaban el territorio con cultivos y asentamientos.

    Así mismo, Barón cuenta que en el punto en el que se encuentra hoy el Chorro de Quevedo se habría ubicado un asentamiento llamado Thibsaquillo, que traduce “tierra de descanso” en chibcha.

    Este lugar fue entonces escogido por Jiménez de Quesada porque, al ser un punto alto en la sabana, resultaba estratégico para protegerse de ataques de los indígenas, pero al mismo tiempo al haber un asentamiento allí establecido previamente, tenía mano de obra para la construcción de las casas que iniciaron la ciudad.

    La frontera entre el urbanismo español e indígena

    Durante siglos, el Chorro fue una frontera entre dos mundos. De un lado estaba la ciudad española: organizada, planeada y trazada en forma de damero, con calles rectas y espacios definidos.

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    Y del otro lado se encontraba la ciudad indígena, conocida por los españoles como «Pueblo Viejo». Un territorio que nunca apareció en los planos oficiales y donde las calles seguían la forma natural de las montañas y las quebradas. De este urbanismo espontáneo nació la conocida “Calle del embudo”.

    Calle del Embudo - Chorro de Quevedo
    Calle del Embudo – Foto Secreatría de Ambiente

    Origen del espacio que conocemos actualmente

    El nombre actual del lugar surgió en 1832, cuando el sacerdote agustino Francisco Quevedo instaló una fuente pública, también conocida como chorro, para abastecer de agua a los habitantes de la zona.

    Por este hecho altruista la fuente heredó su apellido y posteriormente se ordenó hacer una estatua del fraile de la cual brotaba el agua por sus manos pero que, debido al vandalismo, se fue deteriorando, perdió la cabeza y finalmente fue retirada.

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    Finalmente, otro hecho que transformó el Chorro de Quevedo que conocemos actualmente tiene que ver con la construcción de la iglesia en 1972 y que evoca la antigua ermita del Humilladero que fue demolida en el siglo XIX.

    Así, el Chorro de Quevedo sigue siendo hoy uno de los lugares más representativos de Bogotá, no solo por su valor turístico y cultural, sino también por la historia que resguarda entre sus calles y fachadas.

    *Foto tomada de la página web de la Alcaldía de Bogotá

  • El Museo de la Independencia: La esquina bogotana que ha presenciado más de 200 años de historia de Colombia

    El Museo de la Independencia: La esquina bogotana que ha presenciado más de 200 años de historia de Colombia

    En el costado nororiental de la Plaza de Bolívar se encuentra una casa blanca de balcones verdes que ha presenciado más de 200 años de historia colombiana.

    La casa en la que ahora conocemos oficialmente como el Museo de la Independencia Casa del Florero, tiene una historia que se remonta al siglo XVI, en la época en que los conquistadores españoles llegaron a establecerse en el territorio colombiano.

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    De plaza fundacional a epicentro del comercio colonial

    En 1538, cuando Gonzalo Jiménez de Quesada trazó los límites y las calles de la ciudad en la fundación de Bogotá, esta casa ya se asomaba en el costado de la entonces plaza fundacional.

    Para la época, esta casa fue especial, pues contaba con dos características poco comunes de aquellos tiempos. Tenía dos plantas y un balcón estratégico, ofrecía una vista privilegiada de la Calle Real y la Calle Once, dos de las vías más importantes de la época.

    Varios años más tarde, el inmueble se convirtió en la tienda del comerciante español José González Llorente, en cuyas estanterías se podían encontrar desde bienes de primera necesidad, hasta piezas de lujo que llegaban a estas tierras tras largos viajes en barco y a lomo de mula.

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    La historia del florero de Llorente

    Uno de los hechos que desencadenó el ‘Grito de independencia’, fue la disputa por el florero de Llorente. Cuenta la historia de un grupo de criollos solicitaron a José Llorente este adorno para un banquete, pero ante la negativa del tendero se desató una disputa callejera en la que se rompió este florero e inició la reyerta del 20 de julio.

    Se dice que este hecho sucedió justo al frente de lo que hoy conocemos como museo y en él, de hecho, se puede apreciar una parte de este objeto emblemático. Sin embargo, se dice que podría tratarse de un ramillete o de la base de un florero.

    Así mismo, actualmente, el museo cuenta con una sala denominada “La tienda de González Llorente” que recrea la tienda del español en el siglo XVI.

    Museo de la independencia casa del florero

    Testigo de guerras, transformaciones y memoria

    A lo largo de los siglos, la Casa del Florero ha experimentado múltiples transformaciones y ha sobrevivido a los momentos más difíciles del país.

    Por un lado la evolución arquitectónica, en la que pasó de tener una fachada netamente colonial a incorporar elementos republicanos.

    Pero entre los años 30 y 40, la casa, al igual que las aledañas, empezó a sufrir un gran deterioro, que los expertos acuñan a la migración de personas adineradas de la época del centro al norte de la ciudad. Esto provocó que las calles se transformaran y que algunas de estas casas se convirtieran en tiendas y almacenes.

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    Como si fuera poco, luego del estallido del Bogotazo en 1948, la casa sufrió graves periodos de deterioro y daños durante las protestas de este histórico día, al punto que las autoridades consideraron la opción de demolerta.

    Sin embargo en 1960, para conmemorar los 150 años de la Independencia de Colombia, la casa fue restaurada y se convirtió en el Museo del 20 de Julio.

    Años más tarde, la casa vivió otro de sus momentos más recordados, pues en 1985, durante la toma del Palacio de Justicia, debido a su ubicación estratégica, funcionó temporalmente como centro de operaciones militares durante la crisis.

    Finalmente, en 2010, con motivo del Bicentenario de la Independencia, el lugar fue renovado por completo y se consolidó de manera oficial como el Museo de la Independencia Casa del Florero, que hoy conocemos, un espacio de memoria colectiva.

    ¿Quiere visitar el Museo de la Independencia Casa del Florero?

    Esta casa museo queda en la Carrera 7 No.11 – 28, en uno de los costados de la Plaza de Bolívar, y está abierta de martes a domingo, de 9:00 a. m. a 5:00 p. m. Los lunes, incluidos los festivos, no hay servicio por mantenimiento.

    La entrada tiene los siguientes precios:

    • Niños y niñas de 0 a 5 años: Entrada gratuita
    • Niños y niñas de 6 a 12 años: $2.000 pesos
    • Jóvenes de 13 a 17 años: $4.000 pesos
    • Adultos de 18 a 59 años: $6.000 pesos
    • Adultos mayores de 60 años: Entrada gratuita
    • Para extrajeros el costo de la entrada va de $5.000 a $15.000 pesos, de acuerdo a la edad.

    Tenga en cuenta también que el ingreso es gratuito los miércoles de 3:00 a 5:00 p.m. y el último domingo de cada mes.

    *Fotos tomadas de la página web del Museo de la Independecia

  • Estos son los principales tramos y recorridos de la ciclovía para disfrutar los domingos y festivos

    Estos son los principales tramos y recorridos de la ciclovía para disfrutar los domingos y festivos

    La ciclovía es el espacio recreativo de los bogotanos por excelencia. Según el Instituto Distrital de Recreación y Deporte, IDRD, cada semana salen entre 1,5 y 2 millones de personas a disfrutar de este espacio en el que diferentes vías de la capital se transforman para permitir que peatones, ciclistas, corredores y patinadores disfruten sin el tránsito habitual de vehículos.

    Actualmente, la red cuenta con 141,46 kilómetros de vías interconectadas y funciona entre las 7:00 a. m. y las 2:00 p. m. durante domingos y días festivos.

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    Estos son algunos de los principales tramos de la ciclovía

    La red atraviesa diferentes sectores de Bogotá y permite conectar zonas del norte, centro, occidente y sur de la ciudad.

    Carrera Séptima

    La carrera Séptima es uno de los tramos más tradicionales de la ciclovía que permite recorrer una parte del centro y el norte de la ciudad. Como dato curioso, este fue uno de los tramos iniciales de la ciclovía cuando la ciclovía solo contaba con 40 kilómetros, conectaba la carrera 7 entre las calles 32 y 72.

    Durante 2026 este tramo tuvo una modificación debido a las obras del Corredor Carrera Séptima, desde junio quienes se desplazan hacia el norte deben conectarse por la calle 92 hasta la carrera 15, para posteriormente continuar hacia el sector de la calle 116.

    Avenida Boyacá

    La avenida Boyacá es otro de los corredores importantes de la red. Se trata de un tramo habilitado desde 1996 y al que recientemente, en abril de 2026, incorporaron 3,22 kilómetros adicionales entre las calles 170 y 183, además de un tramo por la calle 183 entre las carreras 72 y 54D.

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    Esta ampliación permitió llevar la ciclovía a nuevos sectores del norte de la ciudad y contribuyó a que la red alcanzara los 141,46 kilómetros que ostenta hoy en día.

    Tramos del suroccidente

    La ciclovía también amplió su cobertura en el suroccidente de Bogotá, en 2025 se incorporaron más de 11 kilómetros distribuidos en dos nuevos recorridos.

    • Uno de ellos conecta el parque El Porvenir, en Bosa, con la avenida Guayacanes y la avenida Boyacá, en un recorrido de aproximadamente 7,35 kilómetros.
    • El segundo tramo tiene cerca de 3,5 kilómetros y conecta el parque El Tunal con la Autopista Sur y la carrera 50, atravesando sectores de Tunjuelito, Rafael Uribe Uribe y Puente Aranda.
    Mapa de la Ciclovía tomado de la página del IDRD

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    Una red para recorrer Bogotá en bici

    Además de montar bicicleta por las vías habilitadas, durante estas jornadas las personas pueden caminar, correr, patinar y participar en actividades recreativas organizadas por el IDRD, pues el programa también cuenta con servicios como:

    • Puntos para comer e hidratarse a lo largo de cada uno de los tramos.
    • Puntos de actividades itinerantes: Espacios que alternan cada semana su ubicación y en los que los usuarios pueden participar en actividades recreativas, culturales y deportivas.
    • Ciclotalleres: Puntos de asistencia técnica para quienes se movilizan en bici, allí pueden reparar o hacer ajustes a sus bicicletas.
    • Puntos de Escuela de la Bici: Son espacios itinerantes destinados al aprendizaje y fortalecimiento de habilidades para montar bicicleta, dirigidos a personas de diferentes edades.
    • Ciclovía te cuida: Se trata de una estrategia que busca promover el bienestar de los usuarios mediante actividades de prevención, orientación y acompañamiento durante los recorridos.
    • Ciclovía altenativa: Puntos con recorridos y actividades que ofrecen otras opciones para disfrutar del programa y conocer diferentes sectores de Bogotá a través de la actividad física y la recreación.

    Tenga en cuenta que varios de estos servicios son itinerantes, por lo que podrá conocer su ubicación por medio de las redes sociales o la página web del IDRD.

    No se pierda Cicloviva por Canal Capital

    Canal Capital llega a las pantallas bogotanas con Cicloviva, un programa que acompaña a quienes recorren la ciudad sobre ruedas o a pie, escucha sus relatos y registra las voces de quienes la habitan, construyendo una historia colectiva sobre movimiento, bienestar y la identidad de la ciudad.

    Además: La ciclovía también se saborea: la relación entre alimentación y deporte en la Cicloviva

    Junto a Jessica Bohórquez y Andrés Simón, el programa propone una mirada cercana a la manera en que los bogotanos se apropian del espacio público, lo reinventan y lo habitan. La ciclovía aparece así como un ritual urbano: un lugar para encontrarse, conversar, ejercitarse, probar sabores, escuchar música y redescubrir la ciudad a otro ritmo.

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    Cicloviva 🚲

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  • Platos típicos bogotanos que debe probar al menos una vez en la vida

    Platos típicos bogotanos que debe probar al menos una vez en la vida

    El atractivo cultural de Bogotá no solo se caracteriza por sus museos, parques y calles históricas. Su gastronomía también hace parte de la identidad de la capital, con recetas que combinan ingredientes de la región andina y tradiciones que han pasado de generación en generación.

    Es por esto que la ciudad también se puede explorar a través de sus sabores y platos típicos que sin duda alguna hay que probar al menos una vez.

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    Ajiaco santafereño

    Foto Instituto Distrital de Turismo IDT

    El ajiaco es uno de los platos más reconocidos de la cocina bogotana. Esta sopa se prepara principalmente con pollo, papa criolla, papa sabanera, papa pastusa y las infaltables guascas, una hierba que le aporta su sabor característico.

    Comúnmente se sirve acompañado de arroz, aguacate y alcaparras, y es una de las preparaciones más buscadas por quienes quieren probar la gastronomía típica de Bogotá.

    Algunos de los mejores ajiacos de la ciudad se pueden encontrar en restaurantes del centro histórico y en las plazas de mercado, donde siempre habrá variedad y una sazón inconfundible.

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    Chocolate caliente con queso

    Foto Pexels

    Si lo suyo es el dulce, una combinación que definitivamente lo puede sorprender es el chocolate caliente con queso, el cual se introduce en la taza para que se derrita con el calor.

    Es una tradición asociada especialmente con los desayunos y las onces bogotanas, y suele acompañarse con pan, almojábana o, por qué no, un tamal.

    La taza de chocolate caliente es tan común que no falta en el menú tanto de las panaderías de barrio, como en los salones de onces que se encuentran a lo largo de la ciudad.

    Tamal bogotano

    Foto Alcaldía de Bogotá

    El tamal también ocupa un lugar importante en la gastronomía de Bogotá. La versión bogotana se prepara con una masa de maíz y suele llevar pollo o cerdo, además de vegetales como zanahoria, arvejas, garbanzos y otros ingredientes, todo envuelto en hojas de plátano.

    Es común encontrarlo en desayunos y celebraciones, acompañado de una taza de chocolate caliente o café, arepa o un pan rollo.

    Los mejores tamales se pueden degustar en las plazas de mercado, como la Plaza Distrital del 20 de Julio, también se puede encontrar en panaderías e incluso en restaurantes que se especializan en tamales tradicionales y que incorporan otros ingredientes como gallina, chicharrón, chorizo e incluso champiñones.

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    Fritanga

    Foto Fritanga Fest – IPES

    La fritanga reúne varios productos tradicionales de la cocina colombiana en un mismo plato y a las familias en la mesa. Las canastas pueden incluir chorizo, morcilla, longaniza, chicharrón, gallina, papa criolla, plátano y otros ingredientes, dependiendo del lugar.

    Este es un plato que contiene comida abundante y es especialmente popular en reuniones familiares y restaurantes de comida tradicional.

    Se puede encontrar en las plazas de mercado, restaurantes y piqueteaderos a lo largo y ancho de la ciudad, e incluso tiene su propio festival cada año conocido como el Fritanga Fest, que en su última edición vendió más de 37 mil platos.

    Changua

    Para quienes buscan un desayuno tradicional, la changua es otra preparación que forma parte de la cocina de la región andina cuyo origen se remonta a las preparaciones de los indígenas del altiplano cundiboyacense y ha sobrevivido generaciones.

    Se trata de una sopa elaborada con leche, agua, huevo, cebolla larga y cilantro que, aunque es sencilla, tiene una fuerte presencia en la tradición gastronómica capitalina y suele acompañarse con pan o productos de panadería.

    Este es un plato infaltable en las plazas de mercado, especialmente en la del Quirigua; en las mesas bogotanas e incluso en las panaderías y otros restaurantes de la ciudad.

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    Postres y dulces tradicionales

    Postres en Bogotá

    Finalmente, la gastronomía bogotana también tiene espacio para los dulces. Entre las opciones que pueden encontrarse están las brevas con arequipe, el arroz con leche y diferentes preparaciones de panadería tradicional.

    En la ciudad se pueden encontrar postres en distintas tiendas o pastelerías, pero también en la popular ‘Calle de los Postres’, ubicada en el barrio Modelo Norte, en Barrios Unidos, reconocida por su variedad de postres típicos y caseros.

  • Redes, televisión y elecciones: los retos del pluralismo informativo en tiempos de inteligencia artificial

    Redes, televisión y elecciones: los retos del pluralismo informativo en tiempos de inteligencia artificial

    La viralización de contenidos generados con inteligencia artificial, las llamadas deepfakes, y el papel de las redes sociales en las campañas electorales plantean nuevos desafíos para el acceso a información veraz.

    Así lo explicó Mauricio Vera Sánchez, comisionado de la Sesión de Contenidos Audiovisuales de la Comisión de Regulación de Comunicaciones, CRC, en el nuevo capítulo de Audiencias Capital en el que habló sobre los principales hallazgos del cubrimiento periodístico de la campaña presidencial en cuatro operadores distintos.

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    Inteligencia artificial y desinformación en las campañas

    Vera destacó que, aunque la CRC no tiene competencia regulatoria sobre el entorno digital, reconoce el impacto que tienen la desinformación y los contenidos manipulados en los procesos electorales.

    Así mismo, explicó que los medios tradicionales están sujetos a obligaciones relacionadas con la veracidad, imparcialidad y responsabilidad social.

    “Los medios de comunicación tienen una responsabilidad social que los diferencia sustancialmente de lo que sucede en las redes digitales. Y aquí queremos hacer un énfasis porque por uno u otro camino, digamos, los medios aún conservan, por la regulación, precisamente esa responsabilidad de ser más juiciosos a la hora de producir la información”, comentó.

    El contraste de fuentes, uno de los principales hallazgos

    Uno de los hallazgos destacados fue que cerca del 33 % de las notas analizadas presentó contrastación de fuentes. Para el comisionado Vera, este elemento es relevante porque permite que las audiencias tengan diferentes perspectivas y un panorama más amplio para tomar decisiones informadas.

    “Es decir, que hubo una decisión editorial que el noticiero consideró decir, «Esto requiere otro punto de vista.» Que sea contrario, que sea distinto, que complemente, de tal manera que la audiencia pueda tener un panorama mucho más amplio que es en última instancia lo que nos interesa para que las audiencias puedan tomar decisiones, en este caso, políticas informadas. Pero el gran volumen de notas no tuvo contrastación de fuentes”, añadió.

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    Sin embargo, aclaró que la ausencia de contraste no implica necesariamente una falta de equilibrio, pues cada contenido debe analizarse de acuerdo con su contexto y naturaleza periodística.

    Mayor exposición mediática no garantiza una victoria electoral

    El análisis también evidenció que la exposición mediática no se traduce necesariamente en mayores posibilidades de éxito electoral.

    Vera señaló que el candidato ganador no fue quien tuvo mayor cobertura en los medios tradicionales, lo que evidencia que la política también se desarrolla actualmente en otros escenarios, especialmente en las plataformas digitales.

    “No hay una traducción directa entre mayor exposición en noticieros o en medios de comunicación tradicionales frente a la posibilidad de salir elegidos”, afirmó.

    Aun así, sostuvo que la televisión conserva un papel relevante como espacio de verificación y credibilidad frente a la información que circula en redes.

    Además: Bogotá, una ciudad que construye su memoria a través del arte y las historias

    Es importante para Canal Capital la participación de la audiencia para seguir construyendo un cubrimiento cultural que refleje la riqueza y diversidad de Bogotá, aportando a la  construcción de contenidos que informan e inspiran.  

    Los invitamos a seguir siendo parte de esta conversación y a ver el capítulo completo de Audiencias Capital el próximo sábado, 29 de agosto, a las 7:00 a.m. por www.canalcapital.tv o en los canales Claro 116, ETB 270, DIRECTV 143, Movistar 164 y 113, TDT y Tigo 105.

    *Contenido financiado por el Fondo Único de TIC.

  • Monserrate: el cerro que se convirtió en símbolo de Bogotá

    Monserrate: el cerro que se convirtió en símbolo de Bogotá

    El cerro de Monserrate es quizá uno de los lugares más representativos de Bogotá. Con sus 3.152 metros sobre el nivel del mar, hace parte de los cerros orientales y, además de su importancia paisajística, se convirtió en un referente religioso, cultural y turístico de la capital.

    Su historia está estrechamente relacionada con el crecimiento de la ciudad y con las tradiciones de miles de peregrinos y visitantes.

    El origen del santuario se remonta al periodo colonial, cuando Pedro Solís de Valenzuela y otros devotos levantaron en la cima del cerro una ermita dedicada inicialmente a la Virgen de Montserrat, que se encuentra en un monte cerca a Barcelona, en España, y cuyo significado es “monte en forma de dientes”.

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    Sin embargo, en 1656 el protagonismo religioso pasó a la imagen del Señor Caído, una talla realizada por Pedro de Lugo Albarracín y que se convirtió en el centro de la peregrinación luego de popularizarse una serie de milagros atribuidos a su presencia.

    Así mismo, el camino hacia la cima también adquirió un significado especial para los creyentes, quienes comenzaron a recorrerlo como una expresión de fe y penitencia.

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    El santuario que conocemos hoy

    En la primera mitad de 1920, iniciaron las obras para construir el actual santuario que sustituyó la antigua ermita dada al aumento de visitantes. Esta construcción finalizó en 1925.

    La construcción tuvo inicialmente un diseño neogótico, pero posteriormente fue transformada hasta adquirir el estilo neocolonial que caracteriza al templo que conocemos hoy en día y que en 1949, además, fue consagrado como basílica menor.

    Foto tomada de la página web de Monserrate – Autor: Sady González

    Por otra parte, el funicular comenzó a construirse en 1926 y fue inaugurado oficialmente en agosto de 1929, convirtiéndose en una de las grandes novedades de transporte de la Bogotá de comienzos del siglo XX.

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    Décadas después, más exactamente el 27 de septiembre de 1955, entró en funcionamiento el teleférico que amplió las posibilidades de acceso y convirtió el recorrido hacia la montaña en parte de la experiencia turística.

    Actualmente Monserrate reúne en un mismo lugar historia, naturaleza, turismo y tradición religiosa. El santuario del Señor Caído, el sendero peatonal, el funicular y el teleférico hacen parte de un escenario que ha acompañado la transformación de Bogotá durante siglos y que se convierte en uno de los lugares que ayudan a contar la historia y la evolución de la identidad de la ciudad.

    Cinco planes para hacer en Monserrate

    1. Subir caminando por el sendero:

    Para quienes disfrutan de la actividad física, subir a pie es uno de los planes más tradicionales. El sendero tiene una extensión aproximada de 2,35 kilómetros y 1.605 escalones.

    Durante el recorrido es posible encontrar diferentes puntos desde los que se aprecia Bogotá. Para el ascenso se recomienda ir con ropa y calzado cómodo, y llevar hidratación.

    Así mismo, tenga en cuenta que el camino está abierto de miércoles a lunes, de 5:00 am a 1:00 pm para subir, y para bajar de 5:00 am a 4:00 pm.

    2. Visitar la Basílica y conocer la historia del Señor Caído

    La Basílica Santuario del Señor Caído de Monserrate es uno de los principales lugares de peregrinación de Bogotá y una parada imperdible para quienes tienen interés en la historia y la tradición religiosa de la capital.

    Allí los visitantes pueden conocer la imagen del Señor Caído y recorrer los espacios alrededor del templo, incluido el Viacrucis.

    Foto tomada de Visit Bogotá – Archivo IDT

    3. Disfrutar la vista de Bogotá

    Otro de los grandes atractivos de Monserrate es su vista panorámica. Desde la cima se puede observar buena parte de Bogotá y los cerros orientales, una experiencia que cambia dependiendo de la hora del día.

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    4. Conocer el sendero de aves El Paramuno

    El sendero de aves El Paramuno se puede recorrer el bosque altoandino y observar diferentes especies, entre ellas colibríes. De acuerdo con la administración del cerro, en este espacio pueden encontrarse más de 115 especies de aves.

    Es una alternativa para quienes quieren descubrir una faceta diferente del cerro y alejarse por un momento del ritmo de la ciudad.

    5. Probar la gastronomía en la cima

    En la cima hay diferentes opciones gastronómicas que permiten disfrutar desde platos de cocina colombiana hasta café, amasijos y postres tradicionales.

    Entre los establecimientos se encuentran Casa San Isidro, Casa Santa Clara, Mercado Monserrate y otros espacios de comida y café.

    ¿Quiere visitar monserrate?

    Si se animó a subir a Monserrate, tenga en cuenta que pude hacer el ascenso de manera gratuita por el sendero peatonal que funciona de miércoles a lunes, de 5:00 a. m. a 1:00 p. m. para el ascenso y hasta las 4:00 p. m. para el descenso. Los martes está cerrado por mantenimiento.

    También puede hacerlo por medio del teleférico o funicular, funcionan de lunes a sábado entre 6:30 a. m. y 10:00 p. m., los domingos de 5:30 a. m. a 5:00 p. m. y los festivos de 6:30 a. m. a 5:00 p. m.

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    De lunes a sábado y festivos el tiquete de ida y regreso cuesta $35.000 y el de un solo trayecto $21.000; así mismo, los domingos la tarifa de ida y regreso es de $21.000.

    Si quiere visitar la basílica podrá hacerlo de miércoles a lunes de 6:00 a. m. a 7:00 p. m. y los días martes de 12:00 p. m. a 7:00 p. m.

    *Foto Archivo IDT – Ricardo Báez

  • Murió Yayoi Kusama, la artista japonesa que llevó el infinito al arte contemporáneo

    Murió Yayoi Kusama, la artista japonesa que llevó el infinito al arte contemporáneo

    Murió la artista japonesa Yayoi Kusama, a los 97 años de edad, según un comunicado publicado en la página web oficial de la artista.

    “Con profundo pesar anunciamos el fallecimiento de Yayoi Kusama en un hospital de Tokio el 14 de agosto”, asegura el comunicado publicado este jueves, 27 de agosto.

    La artista, nacida en Matsumoto, Japón, en 1929, construyó durante más de siete décadas una carrera que atravesó la pintura, la escultura, las instalaciones, el performance, el cine y la literatura. Sus lunares, redes, espejos y calabazas se convirtieron en elementos centrales de su lenguaje artístico.

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    De Japón a Nueva York

    En 1957 Kusama viajó a Estados Unidos y al año siguiente se instaló en Nueva York. Allí desarrolló sus famosas Infinity Nets, pinturas basadas en la repetición de pequeñas formas, y comenzó a participar en la escena artística de la ciudad. Durante los años sesenta exploró también la escultura, las instalaciones y los performances.

    En 1965 presentó Infinity Mirror Room Phalli’s Field, una instalación en la que utilizó espejos para crear la sensación de un espacio infinito. La pieza dio paso a una serie de habitaciones que se convertirían en algunas de sus obras más reconocidas.

    Foto tomada de la página de Facebook del National Gallery Singapore

    Reconocimiento internacional

    Kusama regresó a Japón en 1973 y continuó trabajando en distintos formatos. En 1993 representó a Japón en la Bienal de Venecia, consolidando su presencia en el circuito internacional del arte.

    A lo largo de su carrera recibió importantes reconocimientos, entre ellos el Praemium Imperiale en 2006 y la Orden de la Cultura de Japón. En 2017 abrió el Museo Yayoi Kusama en Tokio, dedicado a su obra.

    Las redes, los lunares, las calabazas y los espejos definieron una propuesta centrada en la repetición, el infinito y la relación entre el individuo y el espacio. Sus obras fueron exhibidas en museos y galerías de distintas partes del mundo y acercaron el arte contemporáneo a nuevas audiencias.

  • BibloRed fortalece 11 Paraderos Paralibros Paraparques con wifi gratuito y con energía solar

    BibloRed fortalece 11 Paraderos Paralibros Paraparques con wifi gratuito y con energía solar

    En el marco del cumpleaños 488 de Bogotá, BibloRed fortalece sus espacios alternativos de lectura con la puesta en marcha de 11 Paraderos Paralibros Paraparques (PPP) para la innovación, que incorporan wifi gratuito y paneles solares.

    La iniciativa, que es posible gracias a un convenio entre BibloRed y los Fondos de Desarrollo Local de Usaquén, Santa Fe y Chapinero, busca convertir parques y escenarios públicos en lugares de encuentro, aprendizaje, participación comunitaria y acceso a la cultura.

    “La incorporación de conectividad gratuita y soluciones sostenibles nos permite fortalecer estos espacios como lugares para aprender, compartir y participar, y nos recuerda que el acceso a la cultura también se construye en los territorios y en la vida cotidiana de la ciudad”, indicó Andrea Victorino, directora de BibloRed.

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    Actividades de lanzamiento

    El próximo sábado, 15 de agosto, se realizará el lanzamiento desde las 10:00 a. m. en los 11 PPP que tendrán esta renovación, entre ellas:

    • PPP Cruces – Carrera 51A #1-86
    • PPP CDC Lourdes – Calle 6 #51-3A
    • PPP Hippies – Calle 60 con Carrera 7
    • PPP Virrey Norte – Carrera 15 con calle 87
    • PPP Gustavo Uribe Botero – Entre las calles 70 y 70 Bis y Entre las carreras 1, 2 y 4
    • PPP Urbanización Altablanca – Calle 156B #8-40
    • PPP Plazoleta de Usaquén – Calle 120 #7-14
    • PPP Nueva Autopista – Av. 19 # 136-50 Parque Nueva Autopista. Cerca al CAI Contador
    • PPP Santa Ana – Carrera 8 entre Calles 110 y 112
    • PPP El Country – Avenida Calle 127 #11D-90
    • PPP La Independencia – Avenida Calle 26 entre Carrera 7 y 5

    Durante la jornada habrá actividades gratuitas de lectura, escritura y oralidad, con las que se busca acercar a la ciudadanía a los más de tres millones de recursos de la Biblioteca Digital de Bogotá, así como promover el reconocimiento del territorio y la memoria de la capital.

    Así mismo, cabe destacar que el PPP La Independencia tendrá una jornada diferente. Este punto estará abierto al público entre 11:00 a. m. y 4:00 p. m., pero no contará con actividades de lanzamiento.

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    Finalmente, BibloRed extiende la invitación para que la ciudadanía participe en las actividades de la agenda cultural, dispuestas durante todo el mes de agosto por el cumpleaños de Bogotá, que se realizarán en las distintas bibliotecas de la Red a lo largo de la ciudad.

    Las actividades están dirigidas para la primera infancia, niñas, niños, jóvenes, personas adultas y mayores, y podrán consultarse en su página web.

    *Foto BibloRed

  • La Comisión Distrital de Fútbol le negó al América de Cali jugar como local en Bogotá

    La Comisión Distrital de Fútbol le negó al América de Cali jugar como local en Bogotá

    Luego de los desmanes ocurridos el pasado 22 de agosto en el partido entre Santa Fe y América de Cali, protagonizado por los hinchas de ambos equipos y que obligaron a detener el partido, la Comisión Distrital de Fútbol y otras entidades implicadas evalúan las sanciones y medidas necesarias para atender la situación.

    “Bogotá es ejemplo de fútbol en paz, por lo tanto, esta situación será llevada ante la Comisión Distrital de Fútbol y será analizada para tomar decisiones”, comentó Gustavo Quintero, secretario de Gobierno de Bogotá.

    Así mismo, se anunció que se revisarán las cámaras de seguridad para identificar y llevar ante las autoridades a las personas que invadieron la cancha pues, en algunos casos, portaban armas blancas.

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    América de Cali no podrá jugar como local en El Campín

    Recientemente se había conocido una solicitud del equipo vallecaucano para ser local en Bogotá, durante 4 partidos de la liga, mientras que avanzaban las intervenciones en el Estadio Pascual Guerrero de Cali, que tuvo afectaciones estructurales y aledañas por el terremoto.

    Sin embargo, como repercusión de los enfrentamientos del pasado sábado, la Secretaría de Gobierno de Bogotá y la Comisión Distrital de Fútbol adelantaron la comisión que tenían agendada para evaluar la solicitud y la negaron.

    “La División Mayor del Fútbol Colombiano informa que, debido a los hechos ocurridos el pasado sábado 22 de agosto en el estadio El Campín, que son de público conocimiento, la Comisión de Fútbol de Bogotá decidió no aprobar los partidos solicitados por el club América de Cali para oficiar como local en dicho escenario”, expuso la Dimayor en un comunicado de prensa.

    En ese mismo comunicado se informó sobre los cambios que habrá en las siguientes fechas de la Liga de Fútbol Profesional masculina y femenina que ahora serán acogidas por el Estadio Francisco Rivera Escobar, de la ciudad de Palmira.

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